丧事道教法事书

一、正一派道家做丧事念什么经书

有专门的法事科仪像《青玄萨祖铁罐施食》《灵宝炼度玄科》《太一救苦天尊说拔度血湖宝忏》。超度的经文像有《洞玄灵宝救苦妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《元始天尊济度血湖真经》（此经专度血湖）、还可以有《度人经》、《九天生神章经》。看吧，女性就...

二、闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5天，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛...

三、中国民间丧礼的宗教是道教还是佛教

中国民间丧礼的宗教主要是道教和佛教。道教以请道士、挂天尊、玉帝像等为主，比较原始。佛教则在偏远地区比较常见，人们会念阿弥陀佛、观世音菩萨等佛菩萨名号。在农村地区，由于对佛教、道教不了解，人们会一起供奉土地、玉帝一类的神明。总之，这两种宗教都有各自的特点和信仰，具体含义因地域和传统文化...

四、道教经文有多少种？？？名称都有什么？？？

度世劝善类经文中较为著名的有《太上感应篇》和《阴骘文备前》。六、道场法事经文 道场法事所用的经文目前保留的大约有千余种，主要分为阴事和阳事两类。七、参考资料 关于道教经文的相关内容，可以参考任宗权的《道教科仪概览》一书。

五、长熟是怎么办丧事？老人去世后还需要火化

【民俗】记一次常熟民间丧事道场 去年11月，我随朋友在海虞镇经历了一场“五七道场”，斋主家延请了23位道士，法事从早上8点开始，到深夜0点结束，这样的规模在常熟已经算是“大道场”。道场需要有严密的组织，主要有三条线。一条线是例行科仪，分上下场，上场行科，下场司乐。上场道士有：高功法师...

道教拜斗科仪

道教拜斗科仪是其祈福消灾的核心法事，起源于东汉，与《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》紧密相关。太上老君在汉桓帝时将此二经传授给张道陵天师，天师将此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌管人间的生死、富贵与吉凶，因此，消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。根...

宋代的丧葬制度发生怎样的变革

尽管如此，司马光在《书仪》中拟定丧仪，劝告世人“慎勿以金玉珍玩入圹中，为亡者之累”。南宋时，理学家李衡死前作遗训示子：他瞑目后，棺木“以小为贵，仅能周身足矣”，棺中不放一物，即使冠、裳也属无用，只需裁一席子垫背即可。朱熹出，丧事都不必用冥器、粮瓶之类，这些东西“无益有损...

什么叫做斋醮

斋醮：道教仪式，也称为斋醮科仪，道教设坛祭祷的一种仪式。即供斋醮神，借以求福免灾。其法为清心洁身，筑坛设供，书表章以祷神灵。清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。幽醮有摄招亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度...

道教创立于何时何地

汉代，由于社会战乱和汉朝的崩溃，人们对宗教产生了迫切的需求。儒学逐渐宗教化，同时佛教也开始传入。在这种社会背景下，传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数与汉代所崇尚的黄老思潮逐渐融合，道教教派也在此时形成。道教的多神教特征，源于古代的鬼神崇拜；其斋醮法事也与古代的鬼神祭祀礼仪和礼制密切相关。人...