湖南道人做法事

1、道士做法都准备一些什么东西？

具体 做法是在给神像开光点像前,将五面令旗插在坛外的五个方位。青色令旗插在东方,红色的 令旗插在南方,白色的令旗插在西方,黑色的令插在北方,中央插黄色的令旗。 拂尘:拂尘又称拂子、麈尾、云展。乃将兽毛、麻、马尾等扎成一束,再加一长柄,用以拂除蚊虫,称为拂尘。拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意,...

2、道师是什么意思

在一些区域，也称道人法师为道师，如在四川重庆和湖南西部及陕西南部某些地方，都这样称呼，他们从事的事情很多，包括驱邪、做道场，人过世，不论贫富，都会请他们来做法事，选下葬时日和地方，还要问他们很多天机，他们理论儒释道相杂，以佛道理论为主，他们的活动和理论很有意思。道师，读音是dào shī...

3、武当山的道士有几种称呼

10. 正五品：太极左宫洞明上宰伏魔使，知雷霆诸司府院事。11. 从四品：太极宫右侍仙卿五雷副使，同领雷霆诸司府院事。12. 正四品：太极宫左侍仙卿五雷大使，并领雷霆诸司府院事。13. 从三品：太极真一仙卿神霄玉枢副奕使，判南北诸司府院事。14. 正三品：太极真一仙卿神霄玉枢游奕使...

4、古代道士的“斋醮科仪”,究竟是干什么？

斋醮科仪俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。在道教官观内，人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞。古人在做法事时，都要斋戒沐浴，以示虔诚。道教 的斋醮科仪渊源于古代原始宗教的...

5、当道士需要什么条件

。7、心理健全、正常（双性人不可出家）。8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知）。

明朝年间的民间法教

此脉多盛传于湖南，四川，云南等地。阴山派，供奉阴山法主，鬼力大王，盘古大帝为主的民间法脉，其法重阴，以令旗调兵遣将，门中和合，迷合，调魂，驱魂，锁魂等术，都是要用到兵将才能办到，五鬼术法运用之鼻祖，曾一度遭受到排斥，但说白了，法无正邪之分，人有善恶之别，再另类的法术...

道教不问年和不问寿区别在哪？

而有的说法是：“一不问寿，二不问俗事，三不拉家常。”两者说法不一样，但意思却差别不大。解释如下：1、两版本的第一句是一个意思，就是指的不要问年龄，道教追求白日飞升，讲求长生不老，问年龄不礼貌。2、不问师，指的是不要问道人师从何人，道人将自己的老师认为仙人下凡度脱自己的，是...

民间道士根源在哪里？听说是佛教,但是具体是怎么发展来的？

第二，修学道教教法，道教是一个宗教，宗教就有其教法教义。《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。”“身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”道教教义有八条：尊道贵德——道教最高信仰 仙道贵生——道教鲜明特色 清静寡欲——道教行为标准 自然无为——道教生活态度 柔弱不争——道教...

道士是干什么的

他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

道士在家修行叫什么

向自己施舍财物的，叫“功德主”。邀请自己做法事的，叫“斋主”。普通香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的普通人（对方不一定信仰道教），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。“道友”不用于香客对道人的称呼，仅限于道士之间使用。