高州可以做法事的庙

一、请问哪里有当尼姑的,

其余者来自广西、信宜、湛江、江西、湖南、河北等地，其平均年龄约38．9岁，年纪最大的首推回龙庵的释妙松（1929年1月出生，高州人，1942年出家，出家时年仅5岁），而年纪最小的仅有20岁，她就是回水庵的释有儒（广东雷州人），

二、关于茂名年例的资料,你知道多少？

这种说法的依据有二:一是有史料显示,年例活动最初由冼氏家族兴起,长期演化后成为今天的年例.二是茂名有许多冼夫人庙,在茂名各地的年例游神常能见到冼夫人.据了解,生于高州的冼夫人是南北朝时期岭南百越族的着名领袖,率兵平定海南540年的兵乱,为维护统一、民族团结作出了卓越贡献,她对粤西及海南等地有深远的影响。

三、高州薯包籺的甜醋的做法

制作方法：用煮沸的开水与蕃薯粉搅拌（和做寿桃籺一样）搓成粉坯，后做成一个个形状与古中籺差不多的籺，再放进蒸压煲（一种专蒸薯包籺的器具）煮熟。籺馅一般有猪肉粒和花生，也可加虾米。吃的时候用碗装着热腾腾的籺，加入事先熬好的猪骨汤（根据自己的爱好，可加点醋，做成醋汤，有的人还...

四、年例的来历

锣鼓、游神、飘色、傩戏等表演,村庙则举行打醮、祭土地神、五谷神、天地神和游圣神、收邪神、烧纸船、送瘟神等活动,祈祷风调雨顺、国泰民安、百业兴旺、老少平安,村场和家中会布置盛宴,请来亲戚朋友共同欢庆畅叙,亲友的朋友也可随友到来,过路好人也可以就席用餐,做“年例”有一种全民同庆的气氛。

五、茂名年例是什么？

二是茂名有许多冼夫人庙，在茂名各地的年例游神常能见到“冼夫人”。据了解，生于高州的冼夫人是南北朝时期岭南百越族的著名领袖，率兵平定海南540年的兵乱，为维护国家统一、民族团结作出了卓越贡献，她对粤西及海南等地有深远的影响。传说三：做年例是为了驱瘟逐疫。据说古时候有一个瘟神，常常作恶...

高州人包粽子的做法

高州人包粽子的做法：1、粽叶小的话，可以用二片，上下错开一点，这样宽度就会大一些。2、包的时候，整个手都要捏紧，不要这捏住了那儿又松了。3、每个角都对齐.，这样包出来的粽子就很好看。4、绑线的时候要绑紧，这样煮出来的粽子不会散开，口感也好很多。5、绑好剪断线头，粽子就包好了。粽子...

茂名地区的习俗

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茂名的文化

茂名民间有“冬至大过年”的做法。冬至这天过得十分隆重。家家户户做“冬至籺”,杀鸡杀鸭捉塘鱼大操大办。亲友之间互相探访,在大吃大喝后,还带回应时果籺。冼太夫人诞农历十一月二十四日,茂名的高州等地城乡凡有冼太庙处,均于正日前后数日,演戏祭奠,高州市的良德、长坡、东岸等冯冼氏聚居地尤盛。冼姓聚居...

茂名有什么特点？

解放前,高州城文明门外洗太庙门前尚有他用的石船及其丹灶古迹,今该庙内还有一块生长着少许苔藓的石船破石存在,作为传说中的潘仙遗迹的历史见证(又一说是冼夫人遗物)。后人为了纪念潘茂名为民灭病除害和用石船救水灾居民的历史功绩,就把他住过的山叫做潘山,把他炼丹所在地叫潘仙坡,把潘仙坡附近一带地方称作茂名...

《雷州换鼓》是什么意思,有什么历史

“雷州换鼓”仪式唐代以前在古雷公庙举行，于唐贞观16年建成雷祖祠后便定在雷祖祠举行。雷州先民的祭雷活动可以追溯至四、五千年前，而“雷州换鼓”奇观的产生当在秦汉之后隋唐之前。“雷州换鼓”名称的出现则在唐代以后，其消失应在明代以前。因为秦汉时期我国道家文化最为兴盛，道士、法师做法事最为...