道教科仪教学视频
一、道教度亡魂,破五方地狱科仪
/v_show/id_.html全真破狱科仪视频另外在黄信阳道长的博客里找的。道教全真科仪Daoist ritual 太上灵宝破狱科功白 太上开科教，神光烛慧灯。符颁丰都府，摄汝离幽冥，齐赴青华会，称念救苦尊。太上救苦法科传，三界通行度众生，若要众魂离地府，出坛破狱称天尊...
二、道教科仪三元朝科
道教科仪：探析三元朝科的神圣仪式 在道教的仪轨中，三元朝科承载着神圣的祈祷与祈福。起始于诚心的香烟，通达天界的虔诚，《步虚》的吟唱，如同天地间的信使，传递着对三元神明的敬仰和祈求。举天尊的赞颂： “三元赦罪天尊，您的威严照耀，如同晨曦破晓，涤荡世间罪咎，护佑众生安宁。”在接起吊挂...
三、谁能讲解一下道家科仪？
道教徒把这种“底本”叫做“科仪本”，把做某种法事的“底本”叫做“某某科仪”。如开坛法事的“底本”叫“开坛科仪”，荡秽叫“荡秽科仪”，简称叫：开坛科，荡秽科道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（...
道教科仪的介绍
仪,仪为典章制度的礼节程式、法式、礼式、仪式登,如常说的“行礼如仪”。道教徒做道场法事的规矩程式,依不同法事定的不同形式,按一定法事形式准则做道场叫“依科阐事”。俗话说的“照本宣科”,就是这一同义语。道教徒把这种“底本”叫做“科仪本”,把做某种法事的“底本”叫做“某某科仪”。如开坛法事的“...
道教科仪阳事科仪
道教科仪种类道教中的仪式活动丰富多样，主要分为玉皇朝科、三元科仪和诸真科仪，各有其独特的目的和适用人群。1. 玉皇朝科作为万天之主的玉皇，其科仪通过高功法师的法力，让信众的心愿通过踏罡生斗运神进表的方式，直达玉皇上帝座，促进与神灵的沟通。对于没有特定祈愿的信众，玉皇朝科是一个普遍的...
道教拜斗科仪
道教拜斗科仪是其祈福消灾的核心法事，起源于东汉，与《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》紧密相关。太上老君在汉桓帝时将此二经传授给张道陵天师，天师将此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌管人间的生死、富贵与吉凶，因此，消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。根...
斋醮科仪是什么
斋醮科仪俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。在道教官观内，人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞。基本信息 介绍 在中国的道教宫观里，道士们有时穿着金丝银线的道袍，手持各种的法器，唱着古老的曲调，在坛场里...
斋法斋醮科仪(二)
在仪式中，道士们扮演着各种角色，他们被称为醮坛执事。其中，高功是最高级别的执事，负责整个科仪的指挥；监斋是高功的副手，地位仅次于高功；都讲与高功、监斋合称为“三法师”，主要负责唱颂和导引，同样为高功的助手。这些职位在斋醮过程中各有明确的职责，共同确保仪式的顺利进行。此外，还有众多...
道教 开度科仪 是什么？
道教大约在隋代以前,以降真致神道场谓之斋;以酬神谢恩道场谓之醮。隋、唐时把斋醮联称,称作“斋醮”。把求神免灾的设坛祭祷仪式,统称为斋醮。 道教斋醮仪式,如若追根,可直溯到祖天师的“三官手书”和寇天师的“云中音诵新科之诫”,到了南朝刘宋时的陆修静演成为大型分类斋仪。陶弘景又因斋设醮,制定出醮仪。
科仪详细资料大全
科仪,道教术语,指道教道场法事。科,科可解做动作。《说文》科有程、条、本、品等义。《说文》“程”有法则义,荀卿曰:“程者物之准也”。《玉律》科亦作程解,故科即程式。俗话说“照本宣科”,即是本着一定程式敷演如仪。仪,仪为典章制度的礼节程式、法式、礼式、仪式登,如常说的“行礼如仪”。 基本...