食时还国讲出无修无证

一、·顿证菩提——开悟哪有那么难啊,懂了就悟了

我们讲,「这个讲经堂经过三个月的工程终于告终」,你能不能讲「这个讲经堂经过三个月的工程现在终于死啦」？ 《阿弥陀经》还讲:即以食时,还到本国。以吃饭打比喻,我吃甜食是甜嘴巴;吃辣是辣嘴巴;吃咸是咸嘴巴;吃臭豆腐是臭嘴巴。比喻这个心懂得了阿弥陀佛,我就是阿弥陀佛,这叫「还到本国」。《阿弥陀经》从古至今

二、理解一心三藏应该注意的问题

而且从凡夫到分真即佛，无修无证，一步登天。当下成就。为什么呢？因为我们本来就是把那个东西。你明白了什么就是什么。如同法华经所讲的花开莲现。如同楞严经讲的发明便解脱。如同弥陀经所讲的，即已食时还到本国。都是一个道理，见道的当下即是证道。注意：这里讲的，见到的当下即是证道，这个“...

三、“无念无住无修无证”何解？

饭千亿三世诸佛，说明你还有分别、执着。不如饭一无念无住无修无证之者，说明你没有分别、执着了已经成佛

“无念无住无修无证”何解？

3、无修: 这是从因地来讲，指证得这种果位的圣人，没有感觉在因地有修持，如一个个位次，初果、二果乃至四果，辟支佛，又或三世诸佛，没有执着计较修持的程度，也就没有执着修持所遵循的位次。4、无证 : 这是从果地而言，虽然证到最高的果位，但没有执着于他的境界，已经达到顶点，感觉一无所...

问:“人身难得,真法难闻,中国难生”出处？

出自《佛说四十二章经》第三十六章。人身难得：每一个人的肉身实际上都是多年修行后得到的一个身体，是一个应该蓄之、养之的精品。真法难闻：意思是说真正的佛法只有有缘之人才能听得到。中国难生：即说生为中国人是一种难得的福分。原文：佛言：人离恶道，得为人难；既得为人，去女即男难；既...

佛教里为什么说人身难得？？

【经文】佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。佛在这里讲了九个难。佛讲，“人离恶道，得为人难”，做个人是不...

佛的大弟子中,哪个弟子吃饭象牛一样？

百千狐狼，牵掣食之，命终之后，生畜生中。五千万岁，受鸟兽形，如是罪毕，还生人中。聋盲音哑，疥癞痈疽，贫穷下贱，一切诸衰，以自庄严。受此贱形，经五百身，后复还生饿鬼道中……谤僧即是轻毁自己的师僧善知识。对于三宝的弟子来说，比丘就是各人的师长。师长分四：皈依师、受戒师、亲...

佛教有无俗人吃肉前行念的经文？

南无阿弥陀佛，当因缘聚会时，可持诵吹肉往生咒：嗡wēng　阿à比bǐ惹rà　嘎gā杂zá惹rà　吽hōng 食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。这个咒语，功德无量，如果你不得已要吃众生肉，或者看到别人要吃众生肉，就给这些念这个咒语。这个咒语能够消除这些肉...

为什么说“人身难得,佛法难闻,中土难生,善友难遇”

二、中土难生：古时候称“中土”是讲有文明的地方，就是有佛法传播的地方，人民可以来学佛法，依照佛法来修习，脱离六道轮回。“边境” 是指没有文化的地方，在中国称为“夷狄”的地方，过着茹毛饮血的生活，当然没有佛法传播。以当今来讲：有佛法传播的国家称为“中土”。没有佛法传播的国家，称为...

为什么动物也可以往生？即使具有信愿,却不具有行,连一句阿弥陀佛也念...

佛法讲因缘，动物虽为旁生道，但是其前世可能往生因缘已经具足，仅仅在临终一刻出现了问题 此生旁生之报受完，又有人助念往生也很正常。这是第一种情况。第二种情况是佛菩萨的化现来度化有缘众生的，应以何身得度便化何身以度之；执持名号不是说就要念出声，我们听不到，也不代表没有，关键在于...